( 233 : ذلت اشقيا ) باللغة الأردوية . طبع في الهند . ألفه بعض فضلائها . ( 234 : ذم الاقتداء بالسلف الضالة ) لبعض الأصحاب . توجد نسخة منه في ( الرضوية ) . ( 235 : ذم التقليد واتباع الاباء ) وترك الاستدلال . للشيخ زين الدين الشهيد الثاني ابن علي بن أحمد الشامي استشهد ( 966 ) أوله [ اللهم حببنا إلى الحق وحببه إلينا . . ] يقرب من مأتين وثلاثين بيتا . يوجد ضمن مجموعة من رسائل الشهيد ، دونها الشيخ الميرزا محمد الطهراني بسامراء وهي بخطه في مكتبته . ( 236 : ذم الحجاب ) قال في معجم الأدباء انه للشيخ أبى عبد الله محمد بن عمران بن موسى الخراساني البغدادي المرزباني المتوفى ( 384 ) أو ( 378 ) والظاهر أنه في ذم حجاب الملوك وجلاوزتهم ، ولكن في ابن النديم الطبع الثاني ( ص 191 ) ذكره بعنوان " ذمر الحجاب " مأخوذا من الذمار وهو ما يلزمك حفظه فهو حث على حفظ الحجاب . ( 237 : ذم الخطأ في الشعر ) لامام اللغة أبى الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد أبى حبيب القزويني الرازي المتوفى بالمحمدية ( 375 ) ذكره السيوطي " في البغية " ( 238 : ذم الخمر ) كما ذكره في كشف الظنون ، ومر بعنوان اسمه " الذكرى " في ذم الخمر . ( 239 : ذم الدنيا ) للشيخ أبى عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن سعد بن عبد الله المرزباني الخراساني المولود ( 297 ) والمتوفى ( 378 ) ذكره ابن النديم في ترجمته مع سائر تصانيفه الكثيرة ( ص 190 ) وقال إنه في خمسماية ورقة . ( 240 : ذم الكثرة ومدح القلة ) للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى ( 1104 ) مختصر أوله [ الحمد لله على أفضاله . . ] . ( 241 : ذم المعاندين للحق ) والتبري منهم . أوله [ الحمد لله حمدا كثيرا يوافي نعمه التي لا تحصى - إلى قوله - قسم الخلائق قسمين الأنبياء والأولياء واتباعهم ، والكفار المنافقين الجبابرة المعاضدين للفراعنة . . ] هو على حذو " نفحات اللاهوت " الف في نيف وتسعماية في أوائل ظهور الصفوية وفي أواخره قال [ الحمد لله الذي أرانا دولة تعلن فيها على المنابر بتعظيم أمير المؤمنين . . ] ثم دعى لتأييد هذه الدولة ونصرها ، وترجم فيه جمعا من المناصبين للعداوة . رأيت النسخة بمكتبة ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) وهي بخط الشيخ